7:00 A.M. 光與塵

挖了這麼久的蟲師坑終於埋起來了!!! (歡呼+灑小花)


總覺得最近很常看這種以“非人生物”和人類互動為主題的作品，妖怪也好蟲也好皆然，其中的訴求也不外乎都是希望同樣生長在這個世界的各個種族，能夠有和平共存的機會。


非我族類，其心必異。這句話的究竟是從哪來的? 一時好奇之下google了一下發現好像是左傳。那麼久遠以前的先祖傳下來的一句話在這一世仍然是句名言，一直被掛在人們的嘴邊；在我看來這樣的觀點卻狹隘非常。我想這些作品的存在也只是想點出，人也好，動物也好，動物的範疇之外、超越理性所能理解的、或許不為人知的生物也好，共同的心願都只是一個生存的空間。人類霸佔了絕大部分的空間，擠壓了其他生命的可能性，於是有了競爭。這樣的競爭中沒有對錯，只有輸贏。


話題回到蟲師身上。蟲師，是能夠看見絕大多數人看不見的、被稱為“蟲”的生命體，並了解其習性，因而能夠處理蟲在人類生活的空間所引起的問題。某方面來說他們類似於某種生物學家，但以銀古的角色來看，有時候他更像是負責調解人和蟲的紛爭的專家。一般人看不見蟲，如果生活空間和蟲重疊了，或是因為某些蟲的某些特殊習性影響了人類，使人類誤以為自己生病了，那麼蟲師就必須幫忙化解問題。每個人的做法不同，似乎也有許多蟲師 (或說是大部分?) 認為如果蟲對人的生活造成影響，就該殺。在<筆之海>裡面，被認為最有資格被稱為本作女主角的淡幽就提到過，殺蟲的故事她已經聽過太多太多了，但是她感到疑惑，難道除了殺了它們以外，就沒有別的和平相處的方法了嗎?


蟲這個字讓我忍不住聯想到一般的昆蟲。想想平常我的態度其實也差不多就是所謂的人類中心主義----即使沒惹到我，只要是出現在我的勢力範圍內的各種昆蟲，我都會想把他們除之而後快；簡單來說就是不把蟲的命當命。大多數人都是這樣的吧? 跟自己不相干的東西，存在與否也就不重要了。但是站在另一個角度來看，其實只要是生命都一樣，最卑微的願望也不過就是活下去罷了 (對於沒有人類所謂的智能的生物，求生不是願望而是本能)。平日會口口聲聲說著沒有人有主宰他人生命的權力，但實際上行動的時候根本不想那麼多…好吧我承認，如果把“蟲”跟蟑螂一類的生物作聯想的話，的確是很難讓人起什麼惻隱之心，這是比喻失當 = =


這樣的概念在<綿胞子>裡呈現的很清楚，讓我印象極為深刻。故事中，綿胞子是一種蟲類，會寄生在懷孕婦女的肚子裡，等於是吃掉裡面原本的胎兒然後自己出生；出生時呈現綠色膠狀，會迅速的鑽到地底然後過一年就化成跟原本的孩子外表一樣的“人茸”回到父母身邊。奇怪的是他們會快速繁殖，沒記錯的話每半年都會生出另一個長的一模一樣的人茸。這些人茸的生長速度極快，但壽命也短，死前會吐出綿胞種子之類的東西。銀古到訪這家人的時候，經過診斷決定必須在人茸死之前先殺了他，否則狀況會惡化。本來還應該將寄居在地板下的綿胞種子趕盡殺絕，但孩子的母親捨不得，銀古於是要求他們若是非要撫養人茸，就必須不停的殺“人”，才不會造成更嚴重的後果，孩子的父親答應了，銀古才離開。


但過了一陣子他又回去探訪，發現屋裡已經有好幾個人茸了，年齡看起來從7、8歲到嬰兒不等，彼此的感官靈魂彷彿是相通的，其中一個人聽見什麼看見什麼，其他人都會同步接收到資訊。彷彿就像是快速版的演化一般，為了生存，他們的智能在短時間內大幅成長，從一開始不會說話進化成能溝通能思考的生物。銀古認為再這樣下去對這家人不好，於是要求要殺了那個最大的人茸，卻意外受到護子心切的母親攻擊後受了傷。人茸們商議後決定使出最後的手段----犧牲人茸來保住種子以換取生存的可能性。在故事後段，銀古跟將死的人茸談話的時候，孩子說，我們沒有錯，而銀古回答，我們也沒有錯，只是我們比較強。這段對話讓我記憶深刻。


我一直在想，適者生存不適者淘汰這個定理，跟弱肉強食是否沒什麼不同? 再負面一點，恃強凌弱或是倚強欺弱是否也都是一樣的? 差別大概在於心中存不存有惡意而已。若是為了生存，則弱肉強食便成了一種法則；若不是，則恃強凌弱便成了一種需要受制裁的行為。只是常常，即使不是為了生存，人們也依舊以弱肉強食之名行恃強凌弱之實，實在沒什麼不一樣。當然以上只是有感而發，以銀古的處置方式來看，我想他已經十分盡力使雙方都能生存。最後綿胞子並沒有被殺死，而是被銀古偷偷的帶走了。他一定很希望人和蟲都能夠互不干擾的各自生存下去吧!


因為吸引蟲的體質，導致他無法長期留在同一個地方，只能四處飄泊旅行。這樣的他有沒有一刻怨恨過蟲呢? 故事中的銀古總是淡淡的，沒有太多感情表現。如果沒有也好，因為蟲師的世界裡需要多一點不以殺蟲為己任的人，像他這樣。